张力生

“八月十五月光明”原是我国传统京剧《汾河湾》中主角薛平贵的一句唱词，可每哼起它来，我便依稀看到一有轮明月高悬碧空，光华四射，引人睱思；并由此而联想到童年的岁月，以及那中秋佳节吃月饼、敬月光、放烟火等温馨的家乡民俗风情……

中秋节，老百姓又称之谓“团圆节”。顾名思义，因为七、八、九三个月系一年中的秋季，这“八月十五”恰好又在金秋季节的正中央，故用“中秋”命名颇为贴切；而当日时值秋高所爽，夜月又圆又亮，外出办事或远离家乡的人，大都要于此前赶回家中团聚，与家人共同赏月，月圆、饼圆、人圆，所以“团圆节”也十分适合。和端午节的粽子一样，月饼就成了中秋节的象征，大家小户总得购买一些，另江海地区的人家还会做藕饼、米饼、面饼之类的食物来过节。至于中国人何时始有“吃月饼”之俗，很难考试，但从《西湖游志余》等古籍上，已见有“民间以月饼相遣，取团圆之意”的记载，据此可知：至迟在明代，人们便以月饼作为中秋应节的食物了！以后百姓间还流行着一些传说：如说老的月饼上都贴有一张小纸头，那便是代表当年汉人于“八月半”起义，推翻蒙古暴政统治时所发出的信号；又如说中秋节要杀鸭子吃，亦是“杀鞑子”的谐音。总之，这些传说也为遇中秋节增添了一段色彩鲜明的佳话。

敬月光是昔日过中秋最为普遍和受到重视的民俗活动。晚间吃过团圆饭后，各家便要在庭院或门前朝月出的方向摆设供桌，供上太  星君、月光娘娘的神马像，这是由地方上用木雕板制成的一种印刷品，也叫“月光纸”，上印满月，中间有月光神端坐遵台，下边印有月宫桂殿、嫦娥奔月、玉兔捣药等图案，线条简明，很带乡土味儿。桌上供放应时瓜果：梨、藕、柿子、石榴、菱角、葡萄乃至芋头、扁豆角、毛豆等，按经济条件而定，多少不限；而最不能少的便是“月饼”或特制的“供饼”，并要在神马前泡上香茶。月亮升起时开始燃香敬神，家人依次拜月，待祭月完毕才焚烧纸马、撤供，将祭品分给家人享用。所有的仪式均包含着祈求月光神保佑平安吉祥的精神寄托。在彼时，这是无可非议的。

放烟火也算中秋之夜的重头戏，确为节日添加了不少热闹的气氛。大的商家或行会，多赶趟施放“天女散花”、“满天星斗”、“蜈蜂    子”等特制的烟火，色彩斑斓、闪烁长空，引来城乡民众的仰面观望。一般人家则放“九条龙”、“双响”等起火鞭炮以应时景。孩子们爱挤在人堆里放“　　老鼠”、“小爆仗”等闹腾，更小的伢子则由大人领着玩一种叫“麻雀滴屎”的小烟火，  个取乐。建国后，上述的这些习俗逐渐淡化，但每逢中秋晚，沿袭放烟火的景象，仍有存在。

民俗是社会生活的窗口，但它也会随时代的脚步不断地扬优弃濁、演变发展。作为一名素来关心此道的退休老人，我始终认为：“移风易俗、与时俱进”是其必由之路！值此中秋将临之际，猛地记起宋代大文豪苏东坡留下的诗句：“但原人长久，千里共婵娟。”这不就是在开导我们要保持良好的心态去做人、做事，追求健康与快乐吗？