赵　庭

　  读完《光明日报》2017年3月12日“两会特刊”王涛委员的建议：《把“新华字典”作为国家文化品牌予以保护》后，内心的激动难以言表，对“根”在西场、名播九州、被誉为《新华字典之父》的海安籍语言文字大师的魏建功，又多了一份敬仰之情。

　　在我的心目中，魏建功是：一位大师级的学者；一位赤忱的爱国者；一位伟大的忍者。我为有这样的乡贤感到无比的骄傲与自豪。

　　一位大师级的学者。魏建功的青年时代，中国正处于一个大变革大转型的时代，在各个学术领域大师级的人物大批涌现，群雄崛起，犹如夜空中的明星，各领风骚：大名鼎鼎的陈独秀、鲁迅、胡适、钱玄同、朱自清、叶圣陶等呼风唤雨，风光八面。尽管魏建功这样的学术翘楚，在音韵学方面作出了卓越贡献：他被公认为是继王国维后有成就的人之一，先后发表了一系列研究中古韵书的论文，诸如，《切韵》《声韵学概要》等，发展了前人的学说，尤其是1935年发表的《古音学研究》，具有极高的学术价值。这部研究音韵学史的专著是他的代表作，赢得国内外学者高度评价和赞赏。但由于少数处于宝塔尖上人物的耀眼光辉而被遮蔽了。然而，魏建功毕竟是魏建功。他初心不改，攀登不止，以其煌煌巨著，跻身于大师级学者的行列，取得了在中国现当代学术史上，占有无人可替代的地位。从而赢得生前身后名，为人们所景仰。

　　值得大树特树的是，1950年，为了普及文化教育，魏建功应邀牵头组建新华辞书社并兼任社长，开始主持编纂《新华字典》。经三年苦战，数易其稿，《新华字典》于1953年10月问世。全书70万字，收录6840个字，其特色为“以音绝字、以字统义、以义统词”，体现了魏建功“音为基础”的一贯主张，得到著名语言学家袁家骅的高度评价和赞许，称其为“真是大功力”。《新华字典》问世后，受到广大读者的热捧，一版再版，累计印数已达四亿册，发行量创下世界辞书之最，步入全球最畅销书行列，已有几代国人和海外人士受益于此书。据悉，语言大家周有光曾在魏建功百年诞辰之际，披露过这样的故事：“文革”后期，欧洲最小国家摩纳哥的国王来到中国，赠送中国一部《摩纳哥百科全书》，中国回赠摩纳哥国王一本《新华字典》，足见《新华字典》的历史地位和非凡价值。

　　一位赤忱的爱国者。苏霍姆林斯基在《论爱情》中说：“千百万个家庭，就是千百万条细根，从这里滋润着一棵永恒的大树，它的名字叫祖国。”魏建功是一位赤忱的爱国者。在他的心坎上，宝岛台湾一直是祖国这棵大树上的一条“细根”。1945年，全民抗战终于取得胜利，宝岛台湾回到了祖国的怀胞。可是，现实却是那样令人揪心、痛心：在抗日战争胜利前，台湾被日本殖民统治了五十年。日本人采取摧毁台湾人母语的严酷统治手段，使得台湾民众基本上只会讲日语，不会讲或讲不好国语。为了维护母语的尊严，使台湾语言融到祖国大家庭的母语中，1945年8月，魏建功临危受命，以“国语会常委”的身份，被台湾行政长官公署教育处“借调”去台湾推行国语。作为领军专家的魏建功，做了一系列艰苦卓绝的工作。他创办了台湾第一份国语报纸《国语日报》，拟定了台湾国语运动的六条纲领，提出了“以台湾方言对应普通话规律学习国语”的方法，并先后发表了《国语运动在台湾的意义的申解》《日本人传讹了我们的音》等有见地、有份量的论文，从理论上指导国语运动的开展。魏建功对台湾国语的恢复、重建和推广，作出了不朽的贡献，对海峡两岸文化的认同、对恢复台湾母语，功不可没，同时也凸现了魏建功赤诚的爱国心。

　　近阅海安学者张应和主编的《梓里拾遗》中的有关资料，得知魏建功的爱国情怀贯串一生。魏建功除是卓越的学者外，还精于金石篆刻。1939年夏，七七事变，北大南迁，钱玄同因疾不能同行，魏建功为其刻“钱夏”名章，端庄凝重，正气凛然，借篆刻以表汉倭不两立之志。1939年7月7日，西南联大教授们举行书法义卖，魏建功的藤印（以越南白藤手杖截段治印）117方，所得全部捐赠抗日前线。拳拳之心，赤子之情，彰显了魏建功一切以国家利益为重的民族大义，其爱国精神光昭日月。

　　一位伟大的忍者。魏建功曾因晚年被卷入那个动乱的“宠辱”皆有的漩涡。“在很多人看来，他是有‘污点’的人，在中国特殊的语境中，常常被超常地放大，以致如一团雾霾遮蔽了一座学术的山峰，这也是魏先生的学术声名和地位，在很长时间未得到充分肯定的因素吧？”（陈歆耕：《被历史烟尘遮蔽的魏先生》）每每触及此事，我顿觉心中酸楚，要为先生拂去尘埃，理直气壮地向世人昭示先生的不朽业绩以及伟大的忍者的人格魅力。

　　车尔尼雪夫斯基说过：“每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的。”这位著名作家的卓见，对魏建功这个“伟大人物”的历史意义和他的“人品”作出了非常精当的诠释。此刻，我又想起唐代诗人白居易的话：“古之为圣为贤者，建功树业，立身处世，未有不得于忍也。”“忍”是人生道德修炼的最高境界。纵观古今中外，凡成其大业者必定是“忍”者。勾践是忍者，韩信是忍者，毛泽东是忍者，周恩来是忍者，邓小平亦是忍者……能伸能屈，能上能下，能誉能毁，方显英雄本色。2016年3月4日，习近平总书记看望全国政协民建、工商联界委员时，在讲话中说：“……正所谓，‘金无足赤，人无完人’，我们都要自强不息，止于至善。”金无足赤，人无完人，出自宋人戴复古《寄兴》诗：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”此诗充满了辩证法。历览古今，完人几乎是凤毛麟角，寥若晨星。人不过是人，都有七情六欲，哪能达到完美的地步呢？即以享誉全球、力学“三大定律”的创立者，在科学史上建立了不可磨灭业绩的牛顿为例，他在成名后一心追求贵族老爷的爵位，当上国王的铸币局的帮办大臣以及国王侍从以后，堕入奢侈豪华的生活中，购买公馆和乡下庄园，把精力浪费在一些琐事上，甚至沉缅于宗教的研究，陷入了唯心主义的泥坑，直至晚年才有所醒悟，但是已经后悔莫及了。再如，我国古代著名针灸学家皇甫谧，20多岁时还是个横行乡里，惹是生非的“一害”；著名思想家、文学家，《忏悔录》的作者卢梭，青年时期有过说谎、行骗、偷窃的“恶迹”；……列数中外古今，称得上名家伟人者，何止成千上万？能达到“完美”地步的能有几人？闪光的东西也有平常之处，珠圆玉润亦有微瑕之嫌。名家伟人的这种“瑕疵”，只不过是他们全部生活中的一些非常不起眼的场景，完全淹没不了他们对人类所作出的巨大贡献和一生的辉煌。

　　魏建功是一个伟大的“忍”者，面对少数人对他在“文革”中的“宠辱”冷眼相对、说三道四时，他保持了最坚忍之人的本色和高尚的人品，以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“忍”、一忍再忍，不申辩，不艾怨。他坚守：“必今日能容天下之谤者，他日乃能受天下之誉”的信念，坚信“忍耐是一种正义”（罗马·奥理略《自省录》）。庆幸的是，魏建功盼望到了文明和谐的开明盛世：历史不会忘记他；历史的尘埃不会湮没他。余以为，作为海安人乃至每一个习汉字的中国人，怎能忘记从古镇西场走出去的这位中国现当代顶级的语言文字学家、音韵学家呢？

　　海安知名作家陈歆耕发起建议：“魏先生的出生地海安，应该为魏先生塑像”，并放眼未来，“魏先生的塑像不应该仅仅矗立在他的故乡，还有他曾求学和工作过的北大校园以及他为恢复、重建、推广国语做出过重大贡献的台湾。”（见《被历史烟尘遮蔽的魏先生》）对此，我举双手赞成。据报载，海门临江新区为生于海门汤家、被公认为“新月派”的代表诗人卞之琳筹建“卞之琳纪念馆”。缘此，作为海安乡贤中佼佼者的魏建功，海安除了为他塑像外，还应筹建“魏建功纪念馆”，着力提升文化软实力，着力提升海安知名度。乌镇因为出了茅盾、绍兴因为出了鲁迅而名闻中外，声名远播，海安出了魏建功，同样可以飘洋过海、扬名世界。